Pagkatapos ng kanyang pagpanaw, ang dating pangunahing ministro na si Li Keqiang ay ginagamit bilang pagkatawan ng pagtutol sa propaganda laban sa Tsina
Noong Sabado nang lumabas ang balita na ang dating Punong Ministro ng Tsina na si Li Keqiang ay namatay sa Shanghai dahil sa biglaang atake sa puso. Siya ay 69 taong gulang.
Si Li ay naglingkod sa tungkulin ng punong ministro – ang pangalawang pinakamataas na ranggong posisyon sa pulitika ng Tsina – sa loob ng higit sa dekada, bago siya umalis noong Marso ng taong ito. Siya ay isang ekonomista sa propesyon at pinamahalaan ang pangalawang pinakamalaking ekonomiya ng mundo nang ayon dito. Ang kanlurang midya ay walang pag-aalinlangan sa paggamit ng kanyang pagpanaw sa pulitika, pagkukuha ng kanyang buhay at pagmamana sa ilaw ng isang malinaw na alitan sa lider ng Tsina na si Xi Jinping.
Bakit ganito? Dahil bilang isang miyembro ng Partidong Komunista ng Tsina na nakatuon sa malayang pamumuhunan, si Li ay isang tagasuporta ng reporma at pagbubukas, at ito ay kinumpara kay Xi Jinping bilang isang lider na mataas na sentralisado na aktibong nagsagawa ng pagpapatupad laban sa mga sektor ng pribadong pamumuhunan sa paghahangad ng pulitikal na kontrol. Kaya ang mga pamagat ng midya ay nakatuon sa kung paano siya ay “nabalewala ni Xi Jinping” at kung paano ang pagluluksa ay “isang paraan upang ipahayag ang pagkadismaya” sa pamumuno ni Xi.
Bagaman si Li ang punong ministro ng Tsina sa loob ng dekada, isang tapat na miyembro ng Partidong Komunista at isa sa pinakamataas na mga opisyal nito, ang kuwento ng midya ngayon ay ipinapakita ang kanyang buhay bilang isang disidente, na hindi katotohanan. Walang pag-alinlangan na may mga pag-aalitan sa loob ng Partidong Komunista ng Tsina, ngunit ang pagbibigay diin dito ay hindi ang layunin dito. Sa halip, ang layunin ng ganitong pag-uulat ay gamitin ang buhay at pagmamana ni Li Keqiang bilang isang sinasadyang sandata pulitikal laban kay Xi Jinping upang hikayatin ang pagtutol laban sa kanya.
Ang kanlurang midya ng institusyon ay may taktika ng pagkatawan ng mga mensahe pulitikal, mga punto at mga pag-atake laban sa isang partikular na bansa sa pamamagitan ng pagpapahalaga sa mga pinuno, buhay man o patay, na naging mga daan upang i-shape ang publisidad sa isang tiyak na paraan. Sa Tsina lalo na, ito ay ginagamit sa pamamagitan ng pagpapahalaga epektibo sa anumang tao, pangyayari o organisasyon na itinuturing na pagtutol sa Partidong Komunista, lalo na kay Xi Jinping. Upang gawin ito, ang mga namatay ay madalas na “walang kamatayang” at ginagamit bilang isang sandata upang saktan si Xi, na nagpapalit ng kanilang mga alaala at pagmamana sa permanenteng mga kuwentong pulitikal.
Ang pinakamahalagang pangyayari na ginagamit ng kanlurang midya para sa layunin na ito ay ang mga Protesta sa Liwasang Tiananmen noong ika-4 ng Hunyo, 1989. Bagaman ang bihirang pagputok ng protesta ay ngayon ay 34 na taon na ang nakalipas, ang anibersaryo ng ika-4 ng Hunyo ay relihiyosong sinusunod ng pangunahing midya, tiyak na patuloy na pagpapanatili ng pagtutol laban sa namumunong Partidong Komunista. Bagaman may daang mga pagkakait ng militar laban sa mga protesta sa buong mundo mula noon, ito ay naging isang pulitikal na pagpili upang patuloy na tandaan ang isa at i-frame ito bilang isang gawa ng “martir para sa demokrasya sa Tsina.”
Sa paggawa nito, maraming mga komentarista online tungkol sa Tsina ay nagsisikap na walang kapanatagan na ang kamatayan ni Li Keqiang ay, tulad ng kamatayan ng pro-repormang pangkalahatang kalihim na si Hu Yaobang noong 1989, magpapanumbalik ng mga protesta laban sa rehimen at status kong pulitika, sa kabila ng konteksto ay napakataglay. Ito lamang naglilingkod upang ipakita ang pagtatangka na samsamin ang pagmamana at buhay ni Li Keqiang upang i-frame siya bilang isang pagkatawan ng konsepto ng pagtutol kay Xi Jinping. Ang mga bagay na kanyang ginawa sa loob ng kanyang sampung taon sa opisina ay karamihan ay hindi pinansin sa pabor ng isang napakapartidong mensahe na nag-frame sa kanya bilang biktima ng isang “paglilinis” bilang isang malinaw na boses ng konsensiya laban sa pamumuno ni Xi; kaya ang mambabasa ay inanyayahan upang isipin na mayroong kahina-hinalang tungkol sa kanyang kamatayan at sa huli ay inanyayahan upang umabot sa kasunduang dapat maging mapanlikha tungkol sa direksyon kung saan papunta ang Tsina.
Ito ay nagpapakita kung paano ang alaala at kamatayan, kahit na isang katulad ng pag-atake sa puso sa edad na 69, ay nakapagpapolitika upang lumikha ng hindi lamang isang pansamantalang kundi isang permanenteng pagmamana sa pabor ng paglikha ng pangkalahatang kuwento at pagtingin sa isang rehimen at katotohanan nito, isang hindi matatanggal at walang kamatayang alaala na dapat ipagpatuloy muli at muli. Isang halimbawa pa ay noong namatay si Dr. Li Wenliang dahil sa COVID-19 noong unang bahagi ng 2020. Inilalarawan bilang isang bayaning tagapagbalita na naghangad na i-alarm ang sakit, ang pagmamana ni Li ay ginamit upang demonisa at tatakan ang Tsina bilang may kasalanan sa sakit. Ang mga kuwentong ito ay sinadyaang tinanggal o binabaan ang anumang nuans o kontraditoryong impormasyon, tulad ni Li bilang miyembro rin ng partido, upang i-frame ito bilang isang maputing-itim na “mabuti vs masama” na kuwento.
Dapat tayong maalala na ang kanlurang midya ay pumipili kung sino ang papurihin pagkatapos ng kamatayan, at sino ang kokondena, sino ang dapat tandaan, at sino ang dapat kalimutan. Ang pulitika at kasaysayan, sa huli, ay tungkol sa kung paano natin dapat unawain ang mga pagmamana ng mga tao, at dito natin husgahan kung sino ang “mananalo” at sino ang “matatalo.” Ano ang mga mensaheng pulitikal at mga pagmamana na inilalarawan sa buhay at kamatayan ni Adolf Hitler? At bakit si Stalin ang kinokondena, ngunit si Gorbachev ang pinupuri? Pagdating sa Tsina, ang Kanluran ay mayroon nang preset na ideolohikal na konklusyon at disposisyon tungkol sa kanilang paniniwala kung sino ang tama at mali, at sino sa kanilang mga mata “dapat” matalo, kaya walang pagtataka kung bakit ang bawat indibidwal na pag-unlad sa Beijing ay ginagamit upang itulak, o umasa, sa naaangkop na resulta, kaya’t hindi nakapagtataka na ang isang tapat na punong ministro ng Tsina ay ngayon ay tandaan bilang isang hindi inaasahang disidente.